行、住、坐、臥，不離自性般若，謂之禪定。而所有禪定的法門，當先從靜坐開始。佛法所採用的姿勢為「七支坐法」，又簡稱它為跏趺坐。七支坐法就是指肢體的七種要點，即足、手、背脊、肩、舌、眼、頭七個部位。
1.
雙足跏趺：
即雙盤足，宜右腿加於左腿上，如果不能雙盤，可用單盤。
2.
手結定印：
置於丹田下面，自然平放於骻骨部分，宜右上左下。兩大拇指輕輕平拄。
3.
背脊直豎：
如串銅錢，胸部舒展，但不過分用力，定久自然直。
4.
兩肩平開：
平整適度為止，不可過分沈肩塌背。
5.
舌舐上顎：
(二門牙後)
輕接於上齦兩門牙。唾腺中，如有口水慢慢嚥下。
6.
眼正平視：
上視易生散亂，下視易生昏沈，雙目微張，目光宜在坐前三步或五步遠處，稍帶歛意。但初習者以閉目為宜，定久自然微開。
7.
頭正顎收：
後腦稍微向後收正，前顎內收，壓住頸部左右兩條大動脈。
五根本氣(附註)
1.
下行氣:
雙盤足 ---
令此氣易入中脈，除嫉煩惱，令「地大」氣易入中脈。
2.
平住氣:
手結定印 ---
令此氣入中脈，除嗔煩惱，可解七萬二千脈結，令「風大」氣易入中脈。
3.
遍行氣:
脊直肩張 ---
令此氣入中脈，除癡煩惱，不為四大風氣所損，令「水大」氣易入中脈。
4.
命根氣:
舌舐上顎 ---
眼正平視，令此氣入中脈，除慢煩惱，觀想易明，令「空大」氣易入中脈。
5.
上行氣:
頭正顎收 ---
令此氣入中脈，除貪煩惱，令兩顎動脈緩行，心念易停，智慧易生，令「火大」氣易入中脈。
(附註)
1.下行氣住海螺脈，引持精、血、大小便等。
2.平住氣住膀胱，能將飲食之精華與糟粕劃分，主消化，助拙火。
3.遍行氣住左右脈相連之處，近生殖器(密輪)，能將氣遍及全身，能令身行住
坐臥，搖動去來之作用。
4.命根氣住心(大寶法王則以中脈即命根)，此氣能將一切氣引至於根門，且能
持壽命。
5.上行氣住喉間，主呼吸，飲食言語之作用。